服務(wù)宗旨
長(zhǎng)遠(yuǎn)共識(shí)、求新求精、力求產(chǎn)品的美、質(zhì)、意完美結(jié)合——?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)與您共謀發(fā)展的事業(yè)平臺(tái)； 合理利潤(rùn)、共享成果、做平常家庭的衣裳——嘗試一種策略聯(lián)盟和共享成果的雙贏思想；
校服雜談
- 國(guó)服：唐裝？漢服？新中裝？
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服飾是文明的象征，人類(lèi)與服飾須臾不可分。正因?yàn)槿藙?chuàng)造了服飾，并穿戴起來(lái)進(jìn)入社會(huì)生活，因而服飾中便蘊(yùn)含著文化特質(zhì)。華梅女士作為資深服飾文化學(xué)家，曾在主流媒體開(kāi)設(shè)長(zhǎng)達(dá)20余年的服飾專(zhuān)欄，出版57部有關(guān)服飾研究的學(xué)術(shù)著作。本刊從今日起，特辟“華說(shuō)·華服”專(zhuān)欄，約請(qǐng)?zhí)旖驇煼洞髮W(xué)教授華梅女士介紹有關(guān)服飾的熱門(mén)話題。這里的“華服”，并非中華服飾，而作“鮮衣華服”講，即絢爛多彩的服飾。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，中國(guó)人越來(lái)越迫切地希望擁有一款國(guó)服，也就是能代表中國(guó)文化形象的服裝，如20世紀(jì)上半葉的中山裝和改良旗袍。于是，從上世紀(jì)90年代就流行起“唐裝”。所謂唐裝，不是唐代人的服裝。只不過(guò)因?yàn)樘拼鷷r(shí)中國(guó)地位高，因而唐人之稱部分地取代了中國(guó)人的稱謂，衍生出諸如唐草（卷草）、唐人等特有的名詞。如此說(shuō)來(lái)，唐裝就是中國(guó)人自己認(rèn)為具有中國(guó)特色的服裝，外國(guó)人也認(rèn)可。實(shí)際上，這種服裝是清代末年至20世紀(jì)中葉人們慣穿的樣式。
立領(lǐng)，真正滿族服裝沒(méi)有領(lǐng)子，官員在領(lǐng)口內(nèi)加一個(gè)形如牛舌頭樣兒的領(lǐng)衣，女眷們則是在屋里屋外都系上一條小圍巾，百姓們就露著脖子。由于清代以來(lái)滿漢服裝的融合，才出現(xiàn)這種立領(lǐng)。它區(qū)別于西式服裝，故而被認(rèn)為是中國(guó)獨(dú)有的。
盤(pán)扣，原稱疙瘩襻兒。上世紀(jì)50年代時(shí)，婦女自做大襟、對(duì)襟衣，打疙瘩襻兒是女紅的一個(gè)重要內(nèi)容。疙瘩襻兒是滿族服裝特色，明代及以前漢族服裝系結(jié)方式主要靠絲帶。
1997年香港回歸。1998年農(nóng)歷大年初一，董建華身穿圓光緞面對(duì)襟立領(lǐng)疙瘩襻兒棉襖出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合，一時(shí)間令全世界華人都為之動(dòng)容。大家一致覺(jué)得這就是中國(guó)形象。2001年上海APEC為各成員經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人準(zhǔn)備的即為這種款式，隨之為電視主持人穿用，并很快遍及庶野，這便是紅極一時(shí)的唐裝。
21世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)大學(xué)生們紛紛倡導(dǎo)“漢服”，認(rèn)為大襟交領(lǐng)長(zhǎng)袍加腰間束帶，頭上再戴一個(gè)幞頭，這才是正式的本原的中國(guó)服裝。這股漢服熱緩慢地席卷神州，十幾年來(lái)已呈愈益火爆之勢(shì)，尤其是國(guó)學(xué)熱大盛更是催熟了漢服形式。儒家風(fēng)格的開(kāi)筆式、成年禮，連幾歲的娃娃也被穿上了這種在戲臺(tái)上留存多年的服裝。2009年，人民日?qǐng)?bào)海外版約我一篇整版的文章，我當(dāng)時(shí)用的題目是《漢服堪當(dāng)中國(guó)人的國(guó)服嗎？》。提出“漢服”之“漢”，在歷史上有兩解，一是漢族，一是漢代，用法不盡相同。就以這種長(zhǎng)袍或長(zhǎng)衫做國(guó)服，難免有大漢族之嫌。
2014年北京APEC，服裝設(shè)計(jì)者又把為參加會(huì)議的各成員經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人提供的服裝叫“新中裝”。聽(tīng)起來(lái)主觀性較強(qiáng)，這或許只能說(shuō)是設(shè)計(jì)者的初衷。能不能成為國(guó)服，應(yīng)該說(shuō)相距還甚遠(yuǎn)。清末的對(duì)襟衣再加上宋明的背子，就能說(shuō)是國(guó)服嗎？設(shè)計(jì)者感到其中注入許多中國(guó)文化元素，但聽(tīng)周?chē)俗h論，都把外面那件剪短了衣身的背子叫坎肩。聽(tīng)來(lái)好笑，卻也不無(wú)道理?？雌饋?lái)，設(shè)計(jì)者的“陽(yáng)春白雪”要想得到廣大民眾的理解，還要走很長(zhǎng)的路。
國(guó)服如何確立？我們還要放眼世界去進(jìn)行一些比較和思考……